무아에 관하여

없다는 있다를 전제한다.
나는 없다는 것은 나는 있다는 것이다.
도대체 무아는?
나는 없다. 또 내가 없는 것도 없다.
무아는 내가 있다해도 틀리고 내가 없다해도 틀리다.