화를 낸다는 것은 다른 사람의 잘못을 자신에게 복수하는 것이다. - 알렉산더 포프우리는 누군가 잘못을 저지르면 분노를 투사함으로써 그 사람을 단죄하려 한다. 그러나 이는 치명적인 착각이다. 우리는 분노가 상대를 응징할 거라 믿지만, 정작 고통받는 쪽은 자신이다. 상대는 이미 일상으로 돌아갔음에도 나 홀로 밤새 분노를 곱씹으며 잠을 설치고 평화를 무너뜨린다. 결국 분노는 타인의 잘못에 대한 대가를 내 몸과 마음으로 치르는 비합리적인 대납이다화를 내는 순간 이성은 증발하고 통제력은 마비된다. 분노는 상황을 개선하기보다 관계를 파괴하며, 정당한 요구조차 감정의 소음 속에 묻어버린다. 잠깐의 통쾌함 뒤에는 고갈된 에너지와 추락한 품위. 낭비된 시간만이 남을 뿐이다. 화를 내고 난 뒤 상황은 제자리 인데 나만 지..
내가 보기에 분별을 내려놓으면 분노는 사라진다.그런데 분별을 내려놓을까, 말까, 이것이 문제로다.
이와 같이 한량이 없고 수가 없고 가없는 중생을 제도하되 실로 제도를 받은 자가 하나도 없다. 왜냐하면 수보리여! 만일 보살이 아상, 인상, 중생상, 수자상이 있다면 그는 보살이 아니기 때문이다.(금강경)특별한 누군가로 간주되는 것은 사로잡힘의 한 형태입니다. 더욱이 다른 사람들이 뭐라뭐라하는 속성들을 자신의 뛰어난 자질들과 동일시하는 사람들은 내가 볼 때 맹목적으로 보입니다. 다른 누군가가 내 안에서 보는 것 - 그것은 결코 내 자신이 아닙니다. 그것은 결코 내 자신의 인성이 아닙니다. (있음에서 함으로 314)- 그렇지만 당신은 엄연히 구성주의자입니다. 또 당신은, 아주 간단히 표현하자면, 특정 문화나 공동체의 구성원으로서의 인간은, 각자 자신의 현실을 구성한다고 주장합니다.- 아니요. 저는 비엔나 ..
기관 없는 신체임을 의식함
1.다른 누군가가 내 안에서 보는 것 - 그것은 결코 내 자신이 아닙니다. 그것은 결코 내 자신의 인성이 아닙니다. (있음에서 함으로 314)2."아시다시피 많은 사람이 내가 위대한 화가라고 말합니다. 하지만 난 내가 위대한 화가인지 전혀 모르겠습니다. 난 단지 내 본능적 욕망으로 그릴 뿐입니다. 내 뇌 안에 있는 이미지들을 정확하게 재창조하려고 노력할 뿐이지요."(인간의 피냄새가 내 눈을 떠나지 않는다. 45)3.파이프라고 하나 파이프가 아니므로 이름이 파이프다.4.약견제상비상 즉견여래5.
나는 허영, 피상성, 질투, 확실성의 유혹들이, 당신이 더 잘 알려지고 갑자기 다른 사람들의 칭송을 받게 될 때 직접적으로 작동한다고 말하고 싶습니다. 어쩌면 당신은 아부하는 속성들의 목록을 믿기 시작하고 그에 따라 행동할지도 모릅니다. 특별한 누군가로 간주되는 것은 사로잡힘의 한 형태입니다. 더욱이 다른 사람들이 뭐라뭐라하는 속성들을 자신의 뛰어난 자질들과 동일시하는 사람들은 내가 볼 때 맹목적으로 보입니다. 다른 누군가가 내 안에서 보는 것 - 그것은 결코 내 자신이 아닙니다. 그것은 결코 내 자신의 인성이 아닙니다. (있음에서 함으로 314)
1.예쁜 신발에 예쁨이 없음을 이해하게 된 후 아무리 끌려도 과소비는 하지 않게 됨.소유는 불가능하다는 걸 알게 되고 소통에 중점을 두게 됨.2."그 무엇도 다른 것 안으로 침투하지 못한다.원자도, 영혼도 할 수 없는 일이다. 그러므로 소유란 불가능하다. 진실에서부터 손수건까지, 그 무엇도 소유할 수 없다. 사유재산이란 도둑질이 아니다. 그것은 아무것도 아닌 것이다." (페소아, 불안의 글 39)3."이 통찰을 받아들이는 사람들은 신경체계 내부에서 일어나는 작동들과 그것들 외부에서 발생하는 모든 과정들 사이에 엄밀한 개념적 구분을 두어야 합니다. 또한 아주 확실히 해 두어야 하는 것은, 신경체계에는 내부도 외부도 없고 단지 상호작용하는 요소들의 폐쇄적인 네트워크에서 일어나는 내적인 상호관계들이 영구적으로..