환상적인 세계 : 중도 연구 노트

1. 내가 보는 것(일체유위법)은 분명 환상이 아니다. 또 환상이 아닌 것도 아니다. 2. "나(카프카)로서는 내 불행의 시작이 내적으로 필연적이었다고 인정할 수 없다. 그것은 어떤 필연성을 가지고 있었지만 내적 필연성은 아니었다. 그것은 나에게 마치 파리처럼 날면서 닥쳐왔고 그런 만큼 또한 쉽게 쫓아 버릴 수 있는 것이었다." 바로 여기에 본질적인 것이 있다. (들뢰즈가타리, p33) T. 좋고 나쁨이 그것에 없다. 집착할 것이 그것에 없다. 조견오온개공

색즉시공이니, 분별을 내려놓는다. 공즉시색, 분별로 세상이 출현한다.

"'선악을 너머', 이것은 적어도 '좋음과 나쁨을 너머'를 의미하지 않는다." (니체, )

자기를 통채로 잊은채 인연을 따라 이룬다.

좋고 나쁨이 그것에 없다. 집착할 것이 그것에 없다.

잘못앎 무지

분별을 내려놓는다. "어떤 사람의 진정한 지혜는 영속적인 자기 고찰에 있는 것이 아니라, 성찰의 역량에, (특정한 상황들을 정확하게 지각해내는 것을 방해하는) 이러저러한 신념들을 기꺼이 버릴 수 있는 자발성에 있다는 것이 내 견해입니다. 현명한 사람은 늘 자기 자신을 관찰하지 않습니다. 그들은 사물에 집착하지도 않습니다. 또한 그들은 자신들이나 다른 사람들이 어떻게 행동해야만 하는가를 지시하고 있는 궁극적 진리에 인도되고 있다는 것을 인정하지 않습니다." p54

"예술은 그 자체보다는 바라보는 시선에 관한 것이다." - 마르셀 뒤샹