연기 작용

연기는 작용은 있는데 실체가 없다.
연기의 세가지.
1. 원인과 결과에 의존 : 시간
2. 부분이 의존한다 : 공간
3. 생각에 의존한다 : 나
연기는 3.나로 하여금 1,2.시공간을 산출하는 작용을 뜻한다.

연기라는 이름은 무상 속에서 변하지 않는 것을 캐취한 것. 이름 붙이기는 차이의 발견이며, 변하는 것에서 변하지 않는 뭔가를 산출하는 신경체계의 능력. 허나 이 능력은 유익하면서도 유감스럽다. 앎을 산출한다는 점에서 유익하고 앎을 또 제한한다는 점에서 유감스럽다. 해서 이름에 집착하지도, 집착하지 않지도 않는다.

1.

도라고 하는 도는 이미 도가 아니다. 이름이라 하는 이름은 이미 이름이 아니다. 이름이 없는 것을 천지의 시작이라고 하고 이름이 있는 것을 만물의 어머니라 한다. 그러므로 이름에 집착하지 않으면 천지의 오묘함을 볼 것이고 이름에 집착하면 만물의 차별상을 볼 것이다. 그런데 이 둘은 같은 것이다. 이름이 다를 뿐이다.[색즉시공, 공즉시색] 둘의 같음을 두고 검다고 한다. 검은 것 속에 검은 것이 하나다. 모든 오묘함이 여기에서 비롯된다.


道可道 非常道 名可名 非常名

도가도 비상도 명가명 비상명

無名天地之始 有名萬物之母

무명천지지시 유명만물지묘

故常無慾 以觀其妙 常有慾以觀其徼

고상무욕 이관기묘 상유욕이관기요

此兩者 同出而異名

비양자 동출이이명

同謂之玄 玄之又玄 衆妙之門

동위지현 현지우현 중묘지문

 

 

2.

 

가령 주사위를 들고서 모서리와 평면을 관찰해 보세요. 주사위라는 상수(변하지 않는 모습)를 산출하는 것이 어떻게 가능할까요? 대답은 '움직임(운동)과 그 때 생겨나는 관점에 따른 시야의 변화를 통해서' 입니다. 고개를 좌우로 움직임으로써, 손으로 주사위를 돌림으로써 운동근육의 활동과 감각적 활동 간의 새로운 연관성이 생겨나고 그때 신경체계는 변하지 않는 것을 산출해내게 되는 겁니다. 중요한 점인데 이때 신경체제가 뭔가를 산출해내는 과정에서 어떤 능력이 문제가 됩니다. 우리가 예를 들어, 주사위와 같은 어떤 대상에 붙인 이름은 근본적으로 보면 우리 신경체계의 능력이고 이 능력이 있음으로 해서 변하지 않는 뭔가를 산출해낼 수 있습니다. 대상과 우리가 습관적으로 객체라고 이름 붙이는 것은 자세히 보면 변하지 않는 뭔가를 산출해내는 우리의 능력을 상징하는 것에 다름 아닙니다. (발명품 28)