대상은, 대상을 보는 마음이다.

대상을 보는 행위와 대상은 분리되지 않는다. 따라서 대상을 비추는 마음의 대상이 있으며 대상만이 따로 있지 않다. 대상은 언제나 대상을 체험하는 행위 속에 있다. 대상이 거기 있는지 어떻게 아는가? 내가 보니까. 즉 내가 보는 체험과 대상은 분리되지 않는다. 거꾸로 대상은 체험되어지는 것이다. 대상이 따로 있지 않다. 대상은 단 한번도 체험과 별개로 존재하지 않는다.

대상이 저기 있음을 전제하는 것은, 대상이 따로 독립되어 있다는 것이다. 그러나 이것은 본다는 체험을 통하지 않고 체험하기는 불가능하다. 따라서 이미 전제된 확실성에 불과하다. 그 누구도 이 확실성을 체험 없이 증명할 순 없다. 신이라면 몰라도.

이 점은 너무나 당연해서 깨닫기가 어렵다.