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"말해지는 모든 것은 관찰자에 의해 말해지는 것이다."
바로 그 문장을 나는 강의를 하면서 칠판에 썼습니다. 그리고 그 순간부터 관찰자는 개최되는 모든 이야기자리에서 등장하게 되었습니다. 내가 '알기'의 과정에 대하여 이야기하기로 결심했기 때문에, 연관된 모든 과정들의 근본적인 조건으로서의 '아는 자'가 불가피하게 최전선으로 이동했습니다. 내가 강조하고 싶었던 것은, '모든 말해지는 것이 어떠한 조건 아래에서도 그것을 말하고 있는 사람과 분리될 수 없다'라는 것이었습니다. 말하는 사람과 말해지는 것 사이에는 어떠한 분할도 존재하지 않습니다. 관찰자는 필연적으로 모든 것의 기원이자 원천입니다. 회의에 참석한 인류학자들에게 이것은 하나의 근본적인 통찰이었습니다.(함으로 257)
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이것이 있으므로 저것이 있다. "내가 강조하고 싶었던 것은, '모든 말해지는 것이 어떠한 조건 아래에서도 그것을 말하고 있는 사람과 분리될 수 없다'라는 것이었습니다." "관찰자는 필연적으로 모든 것의 기원이자 원천입니다." 일체유심조.
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