1. 지금의 한 모습은 어떤 원인들에서 생겨난 결과이며, 동시에 이 결과는 무언가의 원인으로 연관되어 있는데, 이 결과는 어떤 속성을 표현하는 양태다.[원인과 결과 속의 양태, 관계속의 양태] 2. 여기서 속성은 스피노자의 정의에 따라, '지성이 실체에 대하여 그것의 본질을 구성하고 있는 것으로서 지각하는 것'이며 이는 불교식으로 말하면 색성향미촉법으로 지각되는 속성이다. 3. 속성을 표현하는 양태에서 속성은 지각되는 것이며 양태는 그 자체로 존재하지 않는다. 즉 원인과 결과에 의존해 존재하므로 고정된 실체로서 존재하지 않는다. 4. 양태의 측면에서 그것은 원인과 결과에 의존해 존재하며 그 자체로는 그것일 뿐, 즉 공하다. 속성의 측면에서 그것은 원인과 결과에 의존해 존재하며 지각하는 한에서 속성을 표현..
1. 나는 욕망에는 두 종류가 있다고 말합니다. 어떤 욕망들은 긍정적입니다. 행복을 위한 욕망, 이것은 절대적으로 옳은 것입니다. 평화를 위한 욕망, 그리고 세상을 더 조화롭고 인간애가 넘치는 곳으로 만들려는 욕망 역시 마찬가지입니다. 어떤 욕망들은 매우 쓸모가 있습니다. 하지만 어느 지점부터는 욕망은 이성을 잃을 수가 있습니다. 그것은 대게 문제를 일으키지요. (행복론 33) 2. 에티카 제4부 정리 61. 이성에서 생기는 욕망은 지나칠 수가 없다. 증명: 절대적으로 고찰된 욕망은, 인간의 본질이 어떤 방식으로 어떤 것을 행하도록 결정되어 있다고 파악되는 한에 있어서 인간의 본질 자체이다(감정의 정의 1에 의해). 그러므로 이성에서 생기는 욕망, 즉 (제3부 정리 3에 의해) 작용하는 한에 있어서의 우..
같은 말을 들어도 화가 나는 사람이 있고, 화가 안 나는 사람이 있다. 그렇다면 화는 [말이 아니라] 나 때문에 나는 것이다. 그의 말에 자극받아 화가 났지만, 그의 말이 화를 나게 한 것이라는, 즉 목적인이라는 생각은 사실이 아니다[목적인이라는 환상]. 나의 신체는 그런 말을 들으면 화가 나게 '생겼다'. 나는 화가 나게 결정되어 있다[그 원인은 모르지만]. 예컨대 메밀 알레르기가 있는 사람이 메밀 성분을 먹으면 두드러기가 나는 것처럼, 그런 말을 들으면 화가 나게 생긴 것이다. 그러나 메밀이 메밀인 것처럼 그의 말 역시 그것일 뿐이다. 따라서 화를 잘 안 내는 사람은 정신 건강이 좋은, 체질의 소유자라 할 수 있다. 무슨 말을 들어도 잘 소화한다[화내지 않는다]. 또 다른 차원에서 우리는 외부 원인의..
1. 연기하여 일어나는 것은 그것이 의존하는 대상과 같지도 않고 다르지도 않다. 그러므로 그것은 없는 것도 아니고 스스로 존재하는 것도 아니다. (나가르주나 ) 2. 한편으론 없는 것도 아니고 다른 한편으론 스스로 존재하는 것도 아닌. 양 극단의 중도, 혹은 너머. 연기의 발견, 중도. 3. 연기와 공의 균형을 맞추려면 '고정된 실체로 스스로 존재하는 것'과 '연기적으로 존재하는 것'의 차이를 구별할 수 있어야 합니다. 또한 '고정된 실체로 존재하지 않는 것'과 '아예 존재하지 않는 것'의 차이를 아는 것도 매우 중요합니다. 불교의 위대한 현자들이 공의 원리를 가르칠 때 '현상이 작용하지 않는다'는 주장을 하지 않는 이유가 바로 이것입니다. 그들은 현상은 연기에 따라 일어나기 때문에 고정불변한 실체가 없..
세이코타 따든 잃든 모두가 시장에서 자기들이 원하는 것을 얻어요. 어떤 사람들은 잃고 싶어하는 것 같아요. 그들은 돈을 잃음으로써 성공하는 것이죠.『시장의 마법사들』p243 법륜스님 많은 분들이 저를 찾아와서 이런저런 이유로 못살겠다고 합니다. 그러면 저는 그만두라고 하지요. 그러면 "그만두면 어떻게 해요?하고 되묻습니다. 그러나 사실은 그만 두어도 되고 그냥 하던 대로 살아도 됩니다. 아무 문제 없어요. 그냥 사세요. 저도 한번 이야기해 볼까요. "새벽 네시에 일어나는 거 너무 너무 힘들어요. 날마다 백팔배 하려면 다리 아파요. 참선하려면 다리 아파요. 염불하려면 목 아파요. 경전 공부하려면 머리 아파요. 고기도 못 먹죠. 술도 못 먹죠. 혼자 살려니 외로워요." 제가 이렇게 하소연 하면 여러분은 이렇..
1. 주식투자 대성공의 비결은 복리다. 복리가 아니고선 대성공을 이룰 수 없다. 복리 효과가 온전히 발휘되기 위해선 복리의 조건을 반드시 충족시켜야 한다. 복리의 조건으로는 시간과 수익률, 재투자와 원금보존이 짝을 이룬다. 복리의 선이 상승 괘도를 타기 위해선 우선 시간과 수익률이 잘 맞물려 돌아가야한다. 둘이 조화를 이루지 못하면 복리는 출발도 하지 못한다. 그러나 출발이 좋다고 복리의 선을 바로 타는 건 아니다. 재투자와 원금보존이 뒷바퀴 역할을 제대로 해줘야한다. 이 역시 둘이 맞물려 계속 돌아야 복리가 성립된다. 즉 초반 출발이 좋아도 지속적으로 원금보존이 되지 않으면 재투자를 할 수 없고 재투자를 할 수 없으면 복리의 선은 주저 앉을 수 밖에 없다. 복리는 이렇게 네가지 요소의 조화로 굴러간다...