어떤 강의의 말미에 이런 질문을 받았습니다. "선생님은 신을 믿습니까?" 나는 이렇게 대답했습니다. "나는 신의 왕국에 살고 있습니다." 질문자가 반복했습니다. "선생님은 신을 믿습니까?" 나는 다시 대답했습니다. "나는 신의 왕국에 살고 있습니다." 그리고 그는 그 질문을 다시 한 번 반복했습니다. "다시 한 번 묻겠습니다. 선생님은 신을 믿습니까, 아니면 믿지 않습니까?" 나는 마침내 그에게 이렇게 이야기했습니다. "만일 내가 그렇다고 대답하거나 또는 그렇지 않다고 대답한다 해도 어쨌든 나를 좋아하겠습니까?" 그의 고집은 차별을 위한 욕망에 기인한 것이었습니다. 그렇다면 선생님의 대답은 실제로 '신의 존재는 신념의 문제가 아니다'라는 것이군요. 나는 신을 믿는 사람들이 심각한 의심들에 의해 괴로워하고..
집착을 어떻게 끊어야 할까? 나는 정말 필요한가 자문한다. 명상을 할 때, 다리가 저리면 다리 저림을 참지 않고, 욕구를 지켜본다. 나는 다리를 피는 게 정말 필요한가 자문한다. 생활하면서, 갖고 싶은 물건이 생기면 사고 싶은 마음을 참지 않고, 욕구를 알아차린다. 나는 그 물건을 사는 게 정말 필요한가 자문한다. 만일 명품 시계를 갖고 싶은 마음이 일어나면 갖고 싶은 마음을 참지 않고, 욕구를 알아차린다. 나는 명품 시계가 필요한가 자문한다. 필요하면 사고, 필요하지 않으면 사지 않는다. 지금 나는 필요의 의해 명품 시계를 차고 있다. 그렇지만 나는 명품 시계를 특별히 좋아하지도 않고 특별히 싫어하지도 않는다. 명품 시계에 메여있지 않으므로 비록 명품 시계를 차고 있어도 명품 시계로부터 자유롭다. 만일..
만물은 무상하다. 오직 변이만이 있다. 가령 명상은 무상[변이]의 체험이다.
그렇다면 오늘날 당신에게 돈은 어떤 의미가 있습니까? 나는 약간의 돈을 갖고 있어 매우 행복합니다. 내가 그림을 시작했을 땐 그림으로 돈을 번다는 건 전혀 상상도 못했지요. 왜 그러는지는 나는 사실 이해하지 못하지만, 사람들이 내 그림을 좋아하고 사주었으니 나는 운이 좋은 편이었지요. 당신은 미술 시장을 싫어하는 편인가요? 아니오. 특별히 그렇지는 않습니다. 당신의 그림이 믿을 수 없을 만큼 높은 가격에 팔리는 것에 대해선 어떻게 생각하십니까? 그 점에 대해선 특별히 반응할 필요를 느끼지 않습니다. 그건 거래상들의 일입니다. 그들은 내게서 그림을 사고, 그리고 그 뒤의 일은 그들에게 달려 있죠. 나는 약간의 돈이 있지만, 당신이 알고 있는 판매가가 내가 받는 액수와 일치하는 건 아닙니다. 나는 부자입니다..
"속썩이는 저의 남편은 정말 나쁜 사람입니다." - 당신의 남편은 나쁜 사람이 아닙니다. 남편은 남편으로서 나쁜 사람일 수 있다. 그러나 남편으로서 나쁜 사람이 아닐 수 있다. 나에게 '남편이라면' 하는 모범상이 있는데, 그 눈높이에 못 미치는 것이지 남편이 본래 나쁜 사람은 아니다. 그 사람은 그 사람일 뿐... 자연인 남편은 좋은 사람도 나쁜 사람도 아니다. 당신의 남편은 자녀들에게 자상한 아빠고, 친구들에겐 돈 잘 쓰는 좋은 사람이다. 다 인연 마다 기대하는 상이 있고 그 눈높이에 걸맞으면 좋고 아니면 나쁜 사람이다. 상이 잣대다. 내가 그리는 상으로 남편을 보고 있음을 자각하면 자신의 상을 내려놓으므로서 더는 남편 때문에 괴롭지 않다. 남편이 괴로움의 원인이 아님을 자각한다. 분별을 내려놓으면 나..