환상적인 세계 : 중도 연구 노트

예쁘다는 없다. 오직 모를 뿐. 또 예쁘다가 없는 것도 없다. 내가 보기에 예쁘다. 세상과 나 사이의 중도, 환상처럼 보기. 1예쁜 신발에 예쁨이 없다. 2내가 보기에 예쁘다. 2예쁜 신발을 신으면 기분이 좋다. 1예쁜 신발에 집착하지 않는다. 2예쁜 신발을 떠나지 않으면서 1예쁜 신발을 떠난다.

움직여,가만히 있지 말고,계속해,너는 달라.

나의 옳음을 가지고 상대의 옳음과 부딪친다. 만일 힘이 약하다면 지는 것도 옳다.반면 전세가 유리하다면 지는 것은 옳지 않다.

"병리학 그 자체는 존재하지 않습니다. 문제들 그 자체는 존재하지 않습니다. 관찰자의 욕망들 및 편애들과 독립적인 질병은 존재하지 않습니다."관찰자들의 욕망과 편애를 내려놓으면 세상은 그냥 있는 그대로인 것을. 질병이 따로 있는 것이 아니다. 만일 암을 영예로 인식한다면, 복으로 인식한다면 임신 소식처럼 기뻐할 수도 있는 법이다.T.나는 무엇보다 마음이 괴로우면 괴로울 게 하나도 없음을 상기한다. 나를 속이는 것이 아니라 나에게 속지 않은 것이다.

“저희 스승님이신 서암 큰스님께서 어떤 기자가 건강의 비결이 뭐냐는 질문을 받고 ‘나는 건강이라는 걸 생각해 본 적이 없소’ 이렇게 말씀하시는 걸 제가 들었습니다."('스님의 하루'에서)"괄호 친 객관성의 경로를 선택한 사람들에게, 병리학은 관찰자와 독립적으로 존재하는 세계의 한 특징이 아닙니다. 질병이란 관찰자가 - 그들의 성향에 따라 - 바람직하지 않다고 간주할 수 있는 어떤 조건으로 보입니다. 정상적이고 건강하다는 것은, 그와 유사하게, 우리가 외부의 도움을 얻어 우리의 상황을 바꾸기 위해 삶의 흐름 속에서 어떠한 노력도 기울이지 않는다는 것을 의미합니다. 병리학 그 자체는 존재하지 않습니다. 문제들 그 자체는 존재하지 않습니다. 관찰자의 욕망들 및 편애들과 독립적인 질병은 존재하지 않습니다." (..

"다른 누군가가 내 안에서 보는 것 - 그것은 결코 내 자신이 아닙니다. 그것은 결코 내 자신의 인성이 아닙니다."

1.우리의 신체에 만을, 우리의 영혼에 만을, 즉 우리 신체에 미친 한 신체의 결과, 우리 영혼에 미친 한 관념의 결과만을 받아들이는 그러한 상황에 우리는 놓여 있다. (스피노자의 철학 34)2.- 우리 감각이 원래 그대로의 실재를 반영하지 않는다고요?- 그래요. 감각을 불러일으키는 것을 우리는 결코 알 수 없습니다. 우리가 아는 것이라고는 자극을 받은 우리의 감각이 우리 앞에 펼쳐내 보이는 것 뿐입니다.(진리는 거짓말쟁이의 발명품이다 p21)3.모르겠습니다. 나는 모든 것을 봅니다. 삶이 당신의 눈 앞에서 펼쳐지고 당신은 그것을 보는 거지요. 그게 전부입니다. (화가의 잔인한 손 203)4. 3부 정리 27증명: 사물의 심상은 인간 신체의 변용이며, 그 변용의 관념은 외부의 물체를 우리에게 현존하는 것..

"도라고 하는 도는 이미 도가 아니다.""만약 색신으로써 나를 보거나 음성으로써 나를 구하면 이 사람은 사도(邪道)를 행함이라, 능히 여래를 보지 못하리라." (若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來)- 금강경