달라이 라마가 대답했다. "자비심은 다른 생명체에게 폭력을 쓰지 않고 해를 끼치지 않으며, 공격적이지 않은 마음이라고 말할 수 있습니다. 그것은 다른 사람이 고통에서 해방되기를 바라는 마음이며, 또한 타인을 존중하는 마음, 책임감과도 관계가 있습니다. 티벳어로 '체와'라고 부르는 자비심의 의미 속에는 자기 자신을 이롭게 한다는 뜻도 들어 있습니다. 자비심을 키우면서 사람은 먼저 자신이 고통에서 해방되길 바라고, 그런 마음을 가진 뒤엔 그 마음을 더 키워 다른 사람도 감싸안는 것입니다. 그런데 자비심에 대해 말할 때, 종종 자비심을 집착과 혼동할 위험이 있습니다. 우리는 먼저 사랑과 자비심에는 두 종류가 있다는 것을 알아야 합니다. 첫번째 종류의 자비심은 집착과 섞인 것입니다. 다시 말해, 누군가를 사랑하..
내가 말했다. "아리조나에서 우리는 인간 관계에서 자비심을 갖는 것이 중요하다고 이야기를 많이 했고, 어제는 다른 사람과 관계를 맺는데 감정 이입이 매우 중요한 역할을 한다는 걸 이야기했습니다." 달라이 라마가 고개를 끄떡이며 말했다. "그렇습니다." "그것 말고 인간 관계의 특별한 방법이나 기술이 없을까요?" "글쎄요. 어제 말씀드렸다시피 모든 문제를 풀 수 있는 한두 가지 간단한 기술을 찾아낼 순 없습니다. 그럼에도 불구하고 다른 사람들을 대하는 데 필요한 몇 가지가 있다고 생각합니다. 첫째 당신이 만나는 사람들의 배경을 올바로 이해하는 것이 도움이 됩니다. 또한 다른 사람들을 대할 때 좀더 마음을 열고 정직한 자세를 갖는 것도 도움이 됩니다." 나는 다음 말을 기다렸지만 그는 더 이상 말이 없었다...
"며칠 전 나는 행복하고 즐거운 삶을 위해 필요한 요소들을 말씀드렸습니다. 그것은 건강, 물질, 친구 같은 요소들이었습니다. 자세히 살펴보면, 당신은 그 모든 것들이 다른 사람에게 의존해 있음을 발견할 것입니다. 건강을 유지하기 위해 당신은 다른 사람이 만든 약에 의지하고, 다른 사람이 제공하는 건강 관리 프로그램에 참여합니다. 삶을 즐기기 위해 당신이 이용하는 몯느 편리한 물건들을 살펴봐도, 그 물건 중에서 다른 사람과 관련되지 않는 것이 거의 없습니다. 잘 생각해보면, 당신은 그 모든 물건들이 많은 사람들이 직접 간접적으로 노력했기 때문에 생겨났다는 걸 알 것입니다. 많은 사람들이 그것을가능하게 만들었습니다. 행복한 삶을 위한 또 하나의 필수적인 요소가 좋은 친구와 동료를 갖는 것이라고 말할 때, 그..
시간을 잘 쓰는 것은 매우 중요합니다. 우리가 인간이 몸과 특히 놀라운 뇌를 갖고 있는 동안에는 모든 순간이 값지다고 난 생각합니다. 앞날에 대한 희망 때문에 우리는 하루하루를 더욱 힘차게 살아갑니다. 물론 미래에 대한 어떤 보장도 없지만 말입니다. 내일이 되었을 때, 오늘과 똑같은 시간에 우리가 다시 이곳에 있으리라는 보장은 전혀 없습니다. 하지만 순전히 희망에 의지해서 우리는 자신의 일을 꾸준히 해나가고 있습니다. 따라서 우리는 자신의 시간을 정말로 잘 사용할 필요가 있습니다. 시간을 잘 사용한다는 의미는 이런 것입니다. '할 수만 있으면 다른 사람과 다른 생명 가진 존재들을 도와주라. 만일 그렇게 하지 못한다면 적어도 그들을 해치지는 말라.' 나는 이것이 내 철학의 기초라고 생각합니다. T1000...
마찬가지로 모든 인간은 내면에 자비심의 씨앗을 품고 있을 것이다. 적절한 환경에 있다면 그 씨앗은 싹을 틔우고 자라날 것이다. 집이나 사회의 전체적인 환경이 좋고, 아울러 우리가 열심히 노력한다면 말이다. 연구 결과 과학자들은 어린아이에게 좋은 환경 몇 가지를 말하고 있다. 아이의 부모가 자신의 감정을 조절할 수 있고, 타인을 돌보는 모습을 몸으로 보여주며, 아이의 행동을 적절히 제한하고, 아이가 자신의 행동에 책임을 지도록 이끌어줄 때 좋은 환경이 만들어진다는 것이다. 또한 아이가 타인의 감정 상태에 관심을 갖고, 자신의 행동이 타인에게 미칠 영향에 대해 생각하도록 이성적으로 인도해주느 것도 중요하다는 것이다. T1000,0 : 아이에게 어떤 재능이 씨앗으로 있는지 모르므로 여러 환경을 조성해 그 싹이..
"그럼에도 불구하고 인간의 본성이 근본적으로 자비롭고 평화롭다는 내 신념엔 변함이 없습니다. 인간은 그 성격을 더 많이 갖고 있습니다. 분노와 공격적인 마음도 분명히 생길 수 있지만, 그것은 이차적이거나 보다 표면적인 수준에 머물러 있습니다. 어떤 의미에서 그런 마음은 우리가 사랑과 애정을 가지려고 노력했지만 실패했을 때 일어납니다. 그것은 우리 마음의 근본 바탕을 이루는 본성에는 포함되지 않습니다. 우리는 공격적인 마음을 가질 수 있지만, 그런 마음은 인간의 본성이라기보다는 인간이 지능을 갖고 있기 때문에 생기는 것입니다. 그것은 균형을 잃은 인간의 지능, 지능의 잘못된 사용, 그리고 인간의 상상력 때문입니다. 인간의 진화를 살펴보면서, 난 인간의 육체가 다른 동물들에 비해 아주 약했들 것이라고 생각합..
"가끔 사람들은 행복을 쾌락과 혼동합니다. 얼마 전 내가 인도의 라지푸르에서 강연을 할 때의 일인데, 내가 삶의 목표가 행복에 있다고 말하자 청중 속의 한 사람이 말하더군요. 어떤 구루(영적 스승)가 사람은 성적인 행동을 하는 순간에 가장 행복하므로 섹스를 통해 행복해질 수 있다고 가르친다는 것이었습니다." 달라이 라마는 껄껄 웃으며 말했다. "그 사람은 내가 그 점에 대해 어떻게 생각하는지 알고 싶었던 겁니다. 난 내 생각을 말해주었습니다. 더 이상의 고통이 없는 해탈의 단계에 이를 때 인간은 가장 행복하다고 말입니다. 그것이 진정한 행복이고, 영원한 행복입니다. 진정한 행복은 마음과 가슴에 더 깊은 관계가 있습니다. 육체적인 쾌락에 의존하는 행복은 불안정합니다. 어느 날엔 그곳에 있지만, 그 다음 날..
달라이 라마는 자신의 가치를 깨닫는 일에 대해 설명했다. "나에게 인간의 감정을 깊이 느끼는 능력과 좋은 친구들을 쉽게 사귀는 능력이 없었다고 해봅시다. 그런 능력이 없었다면, 나라를 잃고 티벳에서 누리던 정치적인 권위가 사라졌을 때, 내가 망명자가 되기로 마음먹기는 아주 어려웠을 것입니다. 내가 티벳에 있었을 때, 그곳의 전통에 따라 달라이 라마의 직위에는 어느 정도의 존경심이 주어져 있었습니다. 따라서 나에게 진정한 애정을 갖고 있는 것과는 상관없이 티벳인들은 나의 지위 때문에 나를 존경했습니다. 하지만 그것이 티벳 민중들과 나를 연결해주는 유일한 끈이었다면, 나라를 잃었을 때 내가 민중들과 다시 이어지긴 매우 어려웠을 겁니다. 당신이 다른 인간 존재들과 연결될 수 있는 또다른 중요한 이유가 있습니다..